“正人无端不去玉”的因为是什么？玉石配饰有何意旨？
昔人视玉如宝，动作珍饰佩用，昔人说，“正人无端不去玉”，昔人对玉石配饰的景仰不是由于玉的宝贵，而是源于玉的品德，以是古语有“正人无端，玉不去身”。
玉在华夏保守文明中吞噬了很要害的位置，发端于新石器期间早期而连亘于今的“玉文明”是华夏文明有别于寰球其余文雅的明显特性。华夏人把玉看作是天下精气的结晶，使玉具备了各别凡是的宗教标记意旨。
而因为玉的表面及光彩，人们把玉自己具备的少许天然个性比附于人的品德品德，动作所谓“正人”应具备的道德而加以珍惜赞美，更是华夏人的宏大创作。所以，玉是东方精力灵巧的去世展现，是华夏文明保守精华的物资基础。
1、玉有灵性：
人养玉三年，玉养人终身。玉石不妨养人，修身养性，牵制本人的心地与言行，有年此后，你能体验获得它有年此后的变革——越发温润精致，光暖泽人。人玉互养，人玉合一，这种灵性让人难割舍，不宜随便转手于人。
2、玉的价格：
“黄金有价玉无价”，和田玉的数目从来都特殊荒凉，许多领会和田玉的人说，在商场上想要买到一块真实的和田玉真的利害常艰巨。更加是羊脂玉简直妇孺皆知，商场上难觅其宗，及其罕见常见珍爱。
3、玉能辟邪：
玉是平安之物，是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来幸运，防身避祸，绝处逢生，延年益寿。玉石行内有一句话“玉必有工，工必蓄意，意必平安”。
4、佩玉凸显有德：
有句古话说得好：“谦谦正人，温润如玉。”动作一个男子，该当个性好、襟怀大、襟怀广，天性温良，像玉石一律滋润。华夏的男子都爱好佩带玉石，她们是功夫指示本人，要让本人的天性像玉石一律温润，内敛，不传扬，不放荡。
5、养身工效：
明代白求恩在《本草大纲》也记载了玉的十四种药效：“玉气息甘平无毒，主治除胃中热，喘气、烦懑、止渴，屑如麻豆服之，久服轻身常年。引别录：润心肺、助声喉、滋毛发。
玉石文玩配饰具备推拿功效。玉对脑及面部位神经穴位具备刺激、推拿效率，能刺激经脉、沟通脏腑，有鲜明的调节保健效率。
