戴玉配不妨保宁靖的讲法

戴玉不妨保宁靖，是一个来由已久的讲法。从来受保守华夏玉石文明的感化，咱们老是会说“穿金显高贵，戴玉配保宁靖”。所以，咱们都将玉石看做是一种不妨通灵的宝石，佩带玉石即是为了图个吉祥，庇佑宁靖。

对于玉保宁靖的讲法，咱们能从古籍中找到少许谜底。

《玉纪》作家陈原心讲：某年游晴川阁，从三层楼掉下来，好在因佩戴了太公璜，得以不死。

清代玉器保藏家刘大同在他的《古玉辨》一书中，特意有一末节讲“古玉防险之见闻”，记叙了他的几则见闻：

一是有位姓胡的瓦匠，在河中淘到了一只玉铲，即用作烟钱袋坠石。后他为姓赵的人家盖房，正在上梁时，遽然沉沦落地，但人毫无伤害，而腰中玉坠崩裂了好几处。

又见一老人在上海澡塘沐浴，出浴时晕倒在地，扶起时见老人无恙，惟右臂玉镯碎矣。大概，即日的接洽者都觉得这是迷信，不行断定。本来，剔除掉个中的迷信因素，也仍旧有确定的原因。

戴玉不妨保宁靖的讲法

就像赵汝珍在《古玉辨》里所领会的：“岂知此乃精力提防之截止，并非荒谬性之言也。盖昔人视玉极重，佩之宛同载祖播迁。其一举一动，必更加提防。必视尔后动，虑尔后行。假如，则必少生利害，少遭不料。即偶遭不料，因心志有真实之养护，必有不料之倒霉。因之遂诽谤生非，谓旧玉不妨防身。是在古时确然，而在本日则不大概矣。”

也即是说，由于视玉极重，以是精力极端潜心，纵然偶遭不料，大概会由于心志会合而有不料之倒霉。以是，从由于佩玉而“视尔后动，虑尔后行”以“少生利害，少遭不料”来说。是不妨说玉能辟邪保宁靖的。“并非荒谬性之言也”。但咱们不许由于佩带了玉就童言无忌、桀骜不驯。由于视玉极重，以是精力极端提防，纵然偶遭不料，大概会由于心志会合，而有不料之倒霉。佩玉能避邪保宁靖大约也是这个原因吧。

总之，因佩玉而免遭不料之祸，这大概简单出于偶尔，也大概确有情绪成分在起效率。尽管如何样，玉保宁靖动作一种信奉，最少反应了生人共通的理想。

玉器在传统动作一种礼器，本就有着乞求平安，庇佑宁靖的含义。昔人对天然界的意外风波,尘世的朝夕吉凶没辙领会与保卫，只能告急于神灵的保护，而玉便是与神灵勾通的一种吉祥之物。

此刻佩玉以求平安，是普遍人的心理念法，就像俗语所讲，“图个吉祥”，这并不是实足断定玉真能带来什么幸运，而是反应了生人对于优美生存的憧憬。与其说戴文玩配饰是一种迷信，不如说是一种风尚，一种由汗青和文明积累而成的风尚。