不领会玉雕史，你还敢说爱和田玉手把件

现在苏扬二州的很多玉雕巨匠都名满天下，一个手把件雕工费动不动十几万以至几十万，前两年再有列队一排半年都“挂不上号”的局面。和田玉手把件其工艺和神韵多数尽善尽美，这是由于在华夏传统曾展示了不少玉雕巨匠。

史前华夏和田玉中的五驾马车，红山、良渚、齐家、龙山、巴蜀，那是一个神玉期间，也可称之为巫玉期间，很多玉器是多人协作经久不息共通实行的，所以不大概留住全名。到了周代，仍旧有了特意处置制玉的当局部分，叫“玉府”，其工作是“掌王之金玉、玩好、武器，凡良货之藏。”玉府不只控制着王上的废物创造，也控制着王上的保藏和家常起居等，足见位置之高。玉府下设的“玉人”简直处置和玉相关的十足实物，以是玉人是周代制玉工人的专用动词。玉府，是华夏文件中记录最早的专科制玉组织，其时，周王是皇帝，登峰造极，玉工程度再高也不大概留住她们的名字。

到了秦朝，文件中记录了华夏玉器兴盛史上最早的两名制玉巨匠的名字，她们是孙寿和烈裔。史料称“秦兼七国称天子，李斯取蓝田之玉，玉工孙寿刻之，方四寸，斯为籀文书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，稀世之珍宝也。”另一位巨匠烈裔的记录来自《拣到记》，文中说，始皇元年，骞霄国献刻玉善画的匠人，名裔，刻玉为百兽之型，毛发犹如真矣。曾刻两白玉虎，不只局面灵巧，毛发皆绘声绘色，这位玉工被人们称之为烈裔。

到了汉代，厚葬之风风靡，葬玉数目加大，巨匠该当辈出，但汗青记录特殊少，只看到一位，他是其时广陵国吴郡人，即即日的苏州人，名叫颜规，他常被叫到广陵总统府解玉制玉。这位颜规不妨说是苏州玉雕的老祖先了。

魏晋南北朝一来战乱一再，玉路阻碍，二来佛雕风靡，三来点化食玉，玉雕业余大学大萎缩，也无巨匠记录。

到了隋代，《伟业拣到记》记录，隋炀帝幸江都，看重垫脚女吴绛仙，但她已嫁玉工万群为妻。这个玉工该当绝非普遍底层玉工，他的浑家能被隋炀帝瞥见，此文玩手把件震动范畴一致在高层，确定也是巨匠级人物了。隋代再有一位巨匠名叫何通，《隋书》惟有三个字的记录“善斫玉”，斫者，用刀斧砍。能加入《隋书》的人，焉能不是巨匠？