说说文玩胡桃的来由和兴盛

胡桃固然是种食物，但它在古董行中也是个小小的保藏种类，行浑家称为文玩胡桃。此刻保藏迷们，保藏少许造型怪僻的胡桃，同声称之为文玩胡桃。胡桃手玩，是我国陈旧的一种疏通文明办法，跟石头和铁球比拟，揉山胡桃的便宜是“冬不凉、夏不躁”。

文玩胡桃，也叫“健身胡桃”，又称“掌上明珠”。文玩胡桃首先称“揉手胡桃”，它发源于汉隋，风靡于明清。清朝到了昌盛功夫，玩家大多会合交谈在其时的“八旗一条街”，即是此刻前门大栅栏儿一带，都是些“不为一日三餐而劳累的人玩。其时，胡桃分两种：文玩和雅玩。雅玩是文玩的更高档次。北京有句古语，叫“玩意儿”，其时人们觉得胡桃最少也得盘上8到10年后，胡桃包桨完备、碰撞之声如骨如牙金石之响、光彩细润如玉，本领称之为“玩意儿”。

在两千有年的汗青长河中哄传不衰，产生了寰球上独占的华夏胡桃文明。从古到今，上至帝王将相，佳人才子，狭官宦小吏，百姓人民，无不为有一对小巧晶莹，光洁如鉴的胡桃而骄气。更加是到明清两朝，玩胡桃到达昌盛功夫。大来日启天子朱由校不只玩弄胡桃不离手，并且还亲身操刀雕琢胡桃。故有“玩胡桃忘怀国是，朱由校御案操刀”的别史传播于民间。

清朝乾隆天子不只是鉴别胡桃的大师，据传还曾赋诗赞叹胡桃。“掌上旋大明，时间欲倒流，浑身气血涌，何年是皓首”。到了清末，宫内观赏胡桃之风更甚。手中有一对好的胡桃竟成了其时身份，身价及品味的标记。其时都城曾传言：”贝勒手上有圣诞老人：扳指，胡桃，笼中鸟。”每逢皇上或王后的华诞，重臣们会将抉择出的杰作胡桃动作祝嘏贺仪供奉，揉手胡桃的价格由此看来一斑。宫内揉胡桃之风，天然也感化到了社会。民间将人分几类，将玩弄胡桃者排在首位，即：墨客玩胡桃，武人转铁球，富翁揣笋瓜，闲人去遛狗(指其时的风尚)。时于今日，天津人仍把揉手胡桃称为“文玩胡桃”即源于此。

在玩胡桃进程中，人们运用胡桃的尖刺，杰出和棱角，采用揉，搓，压，扎，捏，蹭，滚等技法疏通双手，压扎掌上穴位，刺激手上反馈区，到达舒脉通络，活血化瘀，强身健身的功效。因胡桃皮厚质坚，过程手的长久揉搓，汗液的浸湿，油脂的浸透，功夫的打磨，结果变成一件亮里透红，红中通明，不是玛瑙胜似玛瑙的天然艺术杰作。在玩胡桃的人们心目中，胡桃不只是健身东西，也不只是一件艺术品，而是集玩弄，健身，参观于一身的掌上明珠。

由此看来，胡桃虽小，然而对人们的吸吸力是宏大的，在现此刻宏扬中华保守民族文明的大后台下，玩胡桃之风日盛。胡桃来自高山大川，天哺之物，天然之精炼。拥淳厚高贵之色，以安祥淡泊百态之容。跃居于中华民族文明之林，博得了海表里人士的疼爱。胡桃的古拙与醇厚，不媚不俗，与墨客的气质格外邻近。墨客玩胡桃视为“幽趣”，介入其事者视为“精致之举”，文玩胡桃又分四学名品，都与墨客盘胡桃之“幽趣”心得而达普遍，常常赞美与评介得其美誉。如狮子头之赞美，“温润如正人，淳厚似贤士，矮短亦矮子，脱尘是纳子”。令郎帽之赞美：“风致风骚如词客，洒脱如仙子，清癯似道骨，飘洒真妙龄。如官帽之誉：“正气如夫君，正直自高士”。再如鸡心之美：“丽娴亦才子，珠光欺美玉”。