佛珠手链的“烂大街”没有收藏价值？
收藏界一直对文玩佛珠手链“爱不释手”，因为在收藏品类中对日常应用的关注度一直很低，而文玩佛珠手链是佛教的基础。在收藏界没有地位，那么文玩佛珠手链真的没用吗？不是这种情况。这类文艺剧在未来一定会体现出极高的价值。
1. 菩提种子
很多人会说：“现在菩提种子没有市场了，有什么收藏可提的？”收藏界不被重视也不是没有道理的。菩提文剧的树状属性，可以说是“压倒骆驼的最后一根稻草”。树状属性意味着每到春秋之后，菩提状文字和游戏都会准时点击。这样一来，稀缺没有优势，反而是巨大的劣势。即便如此，也正是因为这种反复无常的特性，佛教文化才重视将这种树种用作佛珠，象征着佛教的无穷无尽。熄灭，
这样一来，菩提式文玩佛珠手链几乎没有收藏意义，更多的功能也仅限于玩转变化，但菩提式文玩佛珠手链真的没用吗？事实上，情况并非如此。菩提文戏的潜力，不在于商家炒作的新产品。如果随波逐流，只能算是“菩提型”收藏家。市场上的菩萨几乎一文不值。
菩提戏的真正价值在于“老珠子”经过时间沉淀和盘戏加持后的色泽红润、浆厚、光泽亮丽。这些都是菩提式玩法的价值，但是这个价值需要和年份挂钩。只有一百年的历史才能有很好的价值。所以，菩提文戏的价值在于传承之美。
2.文湾核桃
文玩从历史上看，“文玩鼻祖”最早出现于汉代。提到文玩这一品类，很多玩家都会说，“现在嫁接流行起来了，文玩核桃早就死了”。其实并非如此，文湾核桃作为“文坛常青树”流传了数十万年。
同时，它的播放价值也相当出色。文玩核桃和菩提文玩的相同点在于，它们真正的价值爆发在时间沉淀的盘玩中，而不是新核桃的质感、桩形和质感。在文玩鼎盛的这几年，文玩核桃作为老牌强者更是显赫。产量的匮乏和众多玩家的追捧，让其身价翻了一番。
一万多元的价格也显示了它的实力，但随着嫁接技术的成熟，文玩手链的产量激增，供需不平衡的关系瞬间消失。温婉核桃从祭坛上掉下来，还给了百姓。如今，亲民的文湾核桃就是它的本来面目。越来越多嫁接在老树上的老玩家觉得老树才是真正的核桃。在他们看来，目前的嫁接核桃“可惜无味，被丢弃”。琴弦的核心价值在于弹奏后的盛世之美，追寻本源其实是商家多卖钱的噱头。
